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      1 東山古民居

      (1) 懷蔭堂 懷蔭堂位于吳中區東山楊灣鎮,從其結構、形制推斷是一座具有明代中期建筑風格的民居,現有門樓、住宅樓、左右對稱的廂房,門樓結構簡潔,上用皮條脊,下施三組扣枝靈芝花卉磚雕,樓屋面闊三間,進深七檁,梁架為抬梁式,用材較粗壯,整體結構非常穩固。樓下出檐很深。檐柱上出一斜撐支撐挑檐枋和挑檐檁。斜撐的做法極有特色,做工精細。

      懷蔭堂的整體布局、邊貼梁架、檐口斜撐、磚木雕刻、門樓形式及做法,為研究蘇南地區明代住宅提供了寶貴的實物史料,具有較高的文物價值。

      (2) 明善堂 明善堂位于蘇州市吳中區東山鎮楊灣鎮上灣村。

      明善堂是一座具有明代風格的中等規模民居建筑,整座建筑布局合理,具有較強的藝術性和實用性。朝大廳一面的磚雕門樓,飛檐翹角,氣宇軒昂,宛若牌坊,為明善堂的主要裝修所在,其雕刻之精,在江南地區明代建筑中是罕見的。明善堂的住樓、門樓、塞口墻等的磚、石、木雕刻和彩繪圖案,充分顯示了江南民間建筑藝術的高超技藝,是一座磚、石、雕刻和彩繪并舉的藝術之堂。

      (3) 凝德堂 凝德堂位于東山鎮翁巷殿新村,堂主系明代著名醫學家、溫病學派重要代表人物吳有性,其所著《溫疫論》創論外感瘟疫病因及傳授途徑,開我國傳染病學之先河。后該宅屢易其主,先由席姓買下,后又轉讓于嚴氏。

      凝德堂坐北朝南,平面布局呈長方形,南北長50米,東西寬21.09米,.整座建筑布局合理,功能分明,其前鋪后宅的建筑形式,極富特色,在蘇南地區現存的明代民居建筑中已十分少見。凝德堂保存完整的88幅明代建筑彩畫是該建筑的精華所在,具有線條流暢、色調素雅、圖案變化靈活之特點。其彩畫屬“下五彩”,圖案中所用錦紋與《營造法式》的圖式相合,規整嚴謹,用色明快,是蘇南地區現存明代建筑彩畫中不可多得的珍貴實物,對研究我國明代民居建筑彩畫藝術,具有極高的價值。凝德堂前東西兩端設有巷門,在當地遺存中特征尤為突出,目前也保存甚少,對研究東西山地區古村落的整體布局,有著十分重要的作用。凝德堂是明末清初東山地區以宅為鋪行醫診病的一個縮影,為研究該地區的民間醫學發展提供了不可多得的珍貴史料。


      2 紫金庵羅漢塑像

      紫金庵位于吳中區東山鎮西卯塢,又名金庵寺,梁陳時始創,唐貞元年間廢后復建,歷代均經修葺。

      紫金庵大殿左右兩壁十六尊羅漢像為南宋初民間雕塑名手雷潮夫婦的力作,后壁的幾尊塑像,則是邱彌陀在明末年增塑的。十六尊羅漢塑像,比例適度,容貌各異,各現妙相,姿態生動,觀音像神態安詳,三尊大佛,造型古樸,法相莊嚴,亦為同類塑像中少見。殿內除了佛像和羅漢像塑造技藝精湛外,還有兩件塑品質感強烈,卓然不凡,右壁一尊諸天手指托起的一塊經蓋,飄然如絲綢手絹;觀音大士頭頂上的華蓋,側視酷似絲織錦繡,塑技之高超,令人叫絕!這兩件藝術珍品與十六羅漢并稱“金庵三絕”或“金庵三寶”。

      紫金庵的古羅漢塑像繼承和發揚了古代雕塑中現實主義的傳統。一反寺院神像正面靜坐的程式化傾向,真切自然,風格寫實是我國雕塑遺產中的現實主義的優秀作品,在佛教造像中占有重要的地位。


      3 蘇州東山陸巷古村落

      蘇州東山陸巷古村落是明代宰相王鏊的古居。位于東山后山太湖邊,依山濱湖景色佳麗。是一處集自然風光、名勝古跡、人文景觀于一體的游覽勝地。陸巷古村是江南保存最為完好的一處古村落。村中牌樓接踵、道路修整、建筑恢弘。長達一里的紫石街上,高聳著探花、會元、解元三座明代堂懷古堂、寶儉堂、惠和堂等古建筑交相輝映、各俱特色,在陸條小巷里還保存30多處古建老宅讓你流連忘返。古村、深巷、老宅、石板路、舊居鋪讓您領略明清時代的建筑風貌,閱讀一幅明清時期的文化長卷。門票價格:50元

      注:已開通東山環山公交線 以陸巷為中心分兩條線路,一條從陸巷古村、環山公路、紫金路、洞庭路至東山鎮;另一條從陸巷古村、環山路、啟園路、洞庭路至東山鎮,首班時間為早晨5時,末班時間為18時30分。33trip
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